La campaña de educación vial impulsada por el Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, que se vale de las "cebras" humanas, es replicada en otras ciudades bolivianas. En el caso de la capital del Estado, Sucre, los educadores ciudadanos se encuentran por todo el centro, es decir allí donde se hace necesario limitar el avance de los conductores de vehículos sobre los pasos peatonales o el de los peatones sobre la calzada cuando la luz del semáforo pide cautela. Este signo de bonhomía contrasta en la Ciudad Blanca con la presencia de mendigos en las esquinas donde se apostan las cebras. Según datos del último censo nacional, Chuquisaca tiene una de las economías menos dinámicas del país y unos índices sociales alarmantes: en 10 de sus 29 municipios, el 80% de sus habitantes vivie bajo el umbral de la pobreza. Como ejemplo, el caso más extremo, el municipio de Poroma tiene al 96% de sus pobladores en esas condiciones. Las cebras resultan así como un semáforo en rojo del desarrollo humano en el departamento.
Roberto Mamani Mamani ha dejado de vender cuadros. Su obra se exhibe en mantas y murales que adornan casas, salones de baile, mercados y, desde ahora, un complejo de viviendas del barrio Mercedario, en el sur alteño, que se gana así el nombre de “Whipala Comunidad”. “Son en total 14 murales los que se plasman en siete edificios de 12 pisos. Los motivos son algunos símbolos de la cultura aymara”, cuenta el pintor. “Se ha puesto énfasis en figuras femeninas como la Pachamama, la Awicha (abuela), la madre, la niña luna, además de una representación del matrimonio aymara que se conoce como el chacha-warmi”, explica. Complementan el primer grupo de obras en ejecución: el niño cóndor, el cóndor y la cruz andina. Otros siete murales quedan pendientes, “pero irán en esa línea”. Se prevé que el pintado encomendado por el Gobierno para viviendas sociales finalice en noviembre de este año. Luego el proyecto será postulado para formar parte de la lista de Récord Guinnes.
Los coloridos edificios, que cada vez son más frecuentes en El Alto y en algunos barrios de La Paz, comienzan a aparecer en Santa Cruz. En una de las zonas más concurridas, por el Mercado de Abastos, más exactamente en el Tercer Anillo Interno, frente al parque Las Flores, un ejemplo de "arquitectura neoandina" llama la atención por los colores chillones de la fachada y sus vidrios reflectantes. Es mucho más modesto que sus hemanas paceñas, pero fiel a su origen muestra a pie de calle un restaurante, otros espacios para alguna actividad comercial y, en lo alto de todo, un chalet. Aunque es difícil establecer quién fue el primero que creó estructuras de este tipo, el abanderado hoy es Freddy Mamani, arquitecto nacido en Catavi (Potosì), quien dice que ha sembrado sus creaciones en todo el país e incluso fuera, y que le han salido imitadores, como éste de tierras cruceñas.
Entre noviembre de 1999 y abril de 2000 la ciudad de Cochabamba vivió una de las luchas sociales más emblemáticas de la historia boliviana reciente: la Guerra del Agua. El conflicto se inició en el gobierno de Hugo Bánzer, como respuesta a su intento de privatizar los servicios de suministro del agua, y concluyó con la expulsión del país del consorcio Aguas del Tunari, liderado por la multinacional Bechtel Groups. Quince años después, el acceso al agua en la ciudad jardín de Bolivia es restringido y el Servicio Municipal de Agua Potable y Alcantarillado (Semapa) no ha podido solucionar las serias limitaciones, especialmente en esta época del año. Estas últimas semanas, por ejemplo, algunas Unidades Educativas de zonas periféricas se quedaron sin la provisión.
“¡A tres bolivianos!. Cómo perder el miedo a hablar en público, discursos de agradecimiento y de toma de posesión. Todo lo que necesita para volverse dirigente está en este manual”, se escucha por el altavoz en medio del caos que envuelve a la Ceja de El Alto. Como cada día, Ernesto Huanca se acomoda al inicio de la avenida 16 de Julio para ofrecer sus manuales de oratoria. “Al día vendo entre 300 y 400 manuales”, dice, porque los líderes no sólo se hacen al calor de las masas, “aunque cuando llueve nadie me compra” .
Hace tiempo que en Santa Cruz se advierte el descuido que sufre el patrimonio arquitectónico. En agosto se cayó parte del muro de una casa en la confluencia de las calles Seoane y Libertad; ahora apenas queda el resto de esta pared porque los dueños decidieron derrumbarla sin consentimiento, aseguró a La Pública el director de Centro y Patrimonio Histórico de la Alcaldía, Jeri Dino Méndez. Recordó que la normativa municipal prohíbe que se construyan nuevos edificios sobre construcciones catalogadas como patrimoniales y que los dueños “tienen que volver (a poner) los materiales originales”. Por el momento los propietarios deben pagar una multa de Bs 2.600 y presentar un informe para poder retomar las obras. Si no se cumplen los requisitos, el caso se presentaría ante la Comisión de Ética del Colegio de Arquitectos.
Es un día cualquiera, alguien se parqueó en la entrada del garaje y no te permite entrar o salir de casa. Probablemente ya intentaste evitarlo con el letrero de "Parqueo. No estacionar"... Y no funcionó. Tal vez te pusiste más agresivo con un "No estacionar. Se pinchan llantas gratis". Pero a que el vecino del barrio Equipetrol de Santa Cruz se cansó de todo eso y optó por presentar al "loco del martillo". La desconsideración de ciertos conductores es un problema serio en Santa Cruz. Muchos de los inconvenientes son reportados diariamente en el grupo El Propio para Parquear, donde Ariane Nallar compartió esta foto. Los hábitos para estacionarse bien podrían ser un termómetro de la educación ciudadana. De hecho es una de las cinco causas que hacen incaminables las veredas en Santa Cruz. Por esto, Revolución Jigote ha lanzado la campaña #TuVeredaPariente #BlaindEdishion y está gestionando una petición ciudadana para que la Alcaldía y el Concejo Municipal se hagan cargo de las aceras.
