Aymara
Jach'a Yatiqañ Utankir Aymar Waynan Sarnaqawipa
Taqi aka jach’a yatiqañ uta utt’ayirinakaruw jallallt’ta, nayan yatiqäwinakamp nayaraqatar saratañajatak utt’ayapxatapata. Dictadores jilïr irpirinak p’iqinchapkan ukhax indígenas Originarias ukanakax janiw jasak Jach’a yatiqañ utar mantañ atipkänti, ch’iyar janchinit janicha, apellidos ukanak yatisaw jisk’achatapxäna.
Claudio Sullcani Herrera, Ingeniería de Alimentos, Unibol “ATK” jach’a yatiqañ utan yatiqiriwa
Sutijax Claudio Sullcani Herrera satawa, departamento de La Paz, provincia Aroma, Catavi markan yurirïtwa
Nayan sarnaqäwijax 4 maranïkt ukhatawa, nayax pre kínder ukankayätwa, ukanx vocales qillqanaka, jakhüwinaka, abecedario qillqanak yatiqatax amtasta. Ukakipkarakiw pata markan jakañax kunjamas uksamtasirakta, ukatx thanthanakat jan ukax naylunat t’ixit pilutampiw antañ yatiqirïta.
Aruwit lurat jisk’a Yatiqañ utan yatiqirïta, nina phayañ utas manq’añ utas aruwit luratkamakiriwa. Samart’añ pachankasinx awkij taykajaruw yapu yapuchañan yanapirïtxa, llätunka maranixayat ukhaw awkij taykajax aka jakañ uraqitx sarawayxapxi, ukapachat ukasarux jilanakajaw qullqituqitx yapt’apxirïtu. Kunapachatï jisk’a yatiqañ utan yatiqkayät ukhax janiw secundaria uka yatiqañ utax utjirikänti, yaqhip wayn tawaqunakax ukat jak’a markanakan yatiqañ utaparuw sarapxiri. Ukatx 2 uru llumpaqa phaxsitx 2000 maranw “Elizardo Perez” secundario yatiqañ utax wachillir tukuyañatakix utt’asiwayi, Pedro Herrera yatichirijaw yatiqañ uta utt’ayañatakix ch’amancht’awayäna.
Ukatx cuartel uksaruw sarawayxta, militarañax kunjamas ukxat yatxatiri, akat qhiparux juk’amp nayatak askiñapataki.
Chiqpachansa, Indígena Boliviana Tupak Katari, Carrera de Ingeniería en Industria de Alimentos uksan yatintaskatajax wali kusisiñawa. Taqi aka jach’a yatiqañ uta utt’ayirinakaruw jallallt’ta, nayan yatiqäwinakamp nayaraqatar saratañajatak utt’ayapxatapata. Dictadores jilïr irpirinak p’iqinchapkan ukhax indígenas Originarias ukanakax janiw jasak Jach’a yatiqañ utar mantañ atipkänti, ch’iyar janchinit janicha, apellidos ukanak yatisaw jisk’achatapxäna.
Castellano
Universitario aymara: el diario de mi vida
Mi escuelita tenía techo de paja y pared de adobe. En las vacaciones, junto a mi padre y mi madre me inicié en la agricultura. No pude tener sus enseñanzas mucho tiempo, pues cuando yo cumplí los 9 años ellos fallecieron. Mis hermanos mayores me ayudaron a seguir con los estudios.
Claudio Sullcani Herrera, estudiante de ingeniería de alimentos, Unibol TK
Recuerdo cuando yo tenía cuatro años e iba a prekínder en la comunidad de Catavi, provincia Aroma de La Paz. Me acuerdo de cómo poco a poco fui aprendiendo las cinco vocales, los números, el abecedario y muchas otras cosas propias de la vida en el área rural de Bolivia. Aprendí también, claro, a jugar con la pelota, con balones que estaban hechos de trapo y nylon.
Mi escuelita tenía techo de paja y pared de adobe. En las vacaciones, junto a mi padre y mi madre me inicié en la agricultura. No pude tener sus enseñanzas mucho tiempo, pues cuando yo cumplí los 9 años mis padres fallecieron. Mis hermanos mayores me ayudaron a seguir con los estudios.
En mi comunidad, la escuela no tenía el nivel secundario y yo veía cómo los jóvenes iban a pie hasta los pueblos cercanos para poder continuar con sus estudios. El año 2000, el 2 de agosto para ser exactos, en Catavi se fundó el colegio “Elizardo Pérez” gracias a los esfuerzos de mi docente Pedro Herrera; fue así que pude salir bachiller sin tener que alejarme de mi comunidad.
Luego me fui al cuartel para experimentar la vida militar con la idea de que lo que iba a aprender allí me sirviese mucho en la vida venidera. Pero, debo decir que haber logrado entrar a la Universidad Indígena Boliviana Túpak Katari, donde estoy estudiando ingeniería de alimentos, es lo que me llena de felicidad. Siento un agradecimiento enorme por haber hallado esta opción de seguir con mis estudios. Yo sé que es un privilegio, pues sé que antes, en tiempos incluso de mi padre, las personas indígenas originarias no teníamos elección; muchos fueron discriminados en las universidades no sólo por sus conocimientos --sin saber si teníamos escuelas o no para estudiar como en las ciudades--, sino sobre todo por el color de la piel, los apellidos y otros aspectos externos.
