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El autor de la lámina sobre las madres bolivianas vincula maternidad con sacrificio. Su intencionalidad es la degradación de la mujer e idealización de la madre, más que la clasificación regionalista de madres. Una degradación que se confirma cuando retira el amor del lado femenino para exaltarlo en el lado materno; cuando asocia la belleza con lo femenino y el sacrificio con lo materno; cuando asocia el cuerpo con lo femenino y un sacrificio por los otros del cuerpo y el ser, en el lado materno.

Programa Radial "Voces Indígenas Urbanas", proyecto que busca empoderar a los jóvenes abriendo un espacio para que puedan hablar de temas como identidad, situaciones de vida y participar activamente en sus municipios.
¡Gran proyecto Isapi Rua, Ignacio Tomicha y equipo!

La Fuerza Especial de Lucha Contra la Violencia señala que sólo en estas ciudades paceñas se recibe diariamente cerca de 100 casos. El panorama de vulnerabilidad de las mujeres se agrava con las cifras a nivel nacional registradas en este primer trimestre: 8.700 denuncias, la mayorías de las cuales se abandona.

Jaqinakax tomate, lechuga, vainita ukat tunqu achuyapxi. Markaw aka Unibol Túpak Katari khitanitu nayan yatxtañajataki ukat jupanakar yapuchäwin yanapt’añajataki. 

Chapetón, Percy y Gatty son excepciones que confirman las reglas respecto del  perfil de las autoridades electas para gobernar en 10 ciudades de Bolivia hasta 2020. El Mapa de Candidatos 2015, elaborado por La Pública bajo la modalidad de datos abiertos, facilita éste y otros análisis de los comicios municipales y sus resultados.

La revista digital de descarga gratuita, editada por Infante, analiza en su cuarto número los usos, representaciones e imaginarios del cuerpo femenino.

"Las familias de las víctimas de pueblo adentro no pueden ir hasta la ciudad para hacer una denuncia y, como tardan un montón con nuestra buena amiga Burocracia, que es ultraimpaciente con la gente que no habla bien el castellano, la gente prefiere llorar en su casa", se solaza el personaje.

"Por el texto del manuscrito dejado en la casa de la periodista junto a una bala, que, según el cobarde agresor lleva su nombre, se pone en evidencia la situación de vulnerabilidad en la que nos encontramos las mujeres y que para los misóginos temerosos de los resultados de la investigación periodística, amenazar con agresiones sexuales les aporta un plus a su temeridad", dice el documento que La Pública suscribe como si fuera propio.

Walja yatiqir masinakatakix ukhaman yatiqañax jasakipachanwa, ukampirus nayatakix janiw jasakanti jan ukasti urut urur marat mararuw walja jan walt’äwinakax utjawayarapitu. Ukampirus akankayätwa. Askinakwa jikxat’asiyäta.