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El ABC de los obispos debería ser: A=absténganse de inmiscuirse desde la religión en las políticas públicas del país; B=busquen respetar los derechos humanos; y C=condenen la violencia hacia las mujeres, no a las mujeres.

El mercado, la justicia, la sexualidad, el poder... cada espacio de vida en sociedad puede ser analizada por el bagaje teórico y la mirada política del feminismo. Una mirada de ya largo alcance, aunque en constante construcción y necesario estado de alerta, según se puso en evidencia en las jornadas Conectar para Emancipar.

Situar a las mujeres como sujetos de derecho y no como víctimas, ir más allá de la exigencia de leyes para luchar contra la violencia, explorar la sexualidad y el placer más allá del discurso; interpelar la influencia de los principios religiosos en la toma de decisiones de los gobiernos, exigir no sólo la presencia de las mujeres en el quehacer político sino protagonismo real, respetar las diferencias dentro del movimiento feminista y recuperar las calles como espacio de lucha fueron parte de las propuestas surgidas en las Jornadas Conectar para Emancipar.

Hoy, 12 de abril, se celebra una audiencia del caso de Veruska contra los primos Esteban y Gustavo Monje, quienes están acusados de haberla violado en un alojamiento de Santa Cruz la madrugada del 7 de junio de 2014. El juicio comenzó el 23 de marzo. La alteración del video, prueba clave en el caso, generó desde un tuitazo al Ministerio de Justicia y otras instancias del Estado hasta que la anterior audiencia se llenara la sala. Ésta es una cronología del caso que lleva casi dos años esperando sentencia y que ha desnudado algunos de los vicios de la Justicia que ponen en tela de juicio la eficacia de la Ley 348 que debe garantizar a las mujeres una vida libre de violencia.

El mismo día de la madrugada en que Esteban Monje Castro y Gustavo Monja Burga salieron del alojamiento Tía Martha esposados por dos policías, y Veruska lo hizo un rato después acompañada ya de su madre y su tío, a los que se había alertado sobre que algo grave le había pasado, la fiscal Alejandra Ávalos presentó una acusación por violación agravada ante el juez onceavo de instrucción cautelar de Santa Cruz contra los Monje, que son primos. Era el 7 de junio de 2014. 

En Bolivia hay una Ley Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida Libre de Violencia o Ley 348 que estipula, entre otras cuestiones, que las mujeres no deben ser revictimizadas y que la celeridad ha de regir estos procesos judiciales. Veruska ha sufrido lo primero y no ha disfrutado de lo segundo: el juicio como tal empezó el 23 de marzo de 2016. Antes, todas las audiencias que hubo, y de las que ni madre ni hija llevan ya la cuenta exacta, fueron solicitadas por los primos para pedir su cesación de libertad preventiva.

La última audiencia, el 6 de abril, no llegó a celebrarse: el abogado de Gustavo no acudió porque, indicó el acusado, sufrió un accidente de tráfico. Aquella mañana la sala estaba más llena que en cualquier otra sesión del proceso: había varias trabajadoras de la Defensoría de la Niñez, incluyendo a su máxima cabeza, Rossi Valencia; parte de la directiva del Comité Cívico Femenino; medios de comunicación; familiares de los imputados; abogadas de la Casa de la Mujer, que también están apoyando a Veruska, y, cómo no, el grupo ciudadano que viene siguiendo el caso desde junio. Quizá la indignación había crecido tras la anterior audiencia, cuando se mostró la prueba clave, que ha existido desde el principio: el video captado por las cámaras de seguridad del alojamiento Tía Martha. Las imágenes fueron difundidas en junio de 2014 por el canal PAT y en ellas se ve a los dos primos entrando con Veruska, quien es alzada por Esteban pues no puede tenerse en pie. 

Los primos han argumentado que llevaron a la chica al alojamiento para que descansara y no apareciera en su casa en estado de embriaguez. Sin embargo, el examen médico forense muestra que hubo violación.

Esta imagen corresponde a una de las páginas del acto conclusivo de acusación presentado por la fiscal Alejandra Ávalos el 8 de junio de 2014, que se encuentra dentro del expediente del caso.

La recepcionista, Yenny Roxana Pérez Chamo, declaró en junio de 2014 que Gustavo también entró a la habitación después de que saliera Esteban y que estuvo allí entre 10 y 15 minutos. En la etapa de juicio ha indicado que ella lo acompañó hasta la habitación y que entraron los dos unos momentos y se fueron. 

Hay algo más que huele raro: en la hoja de registro del alojamiento (ver foto) Esteban se registró como estudiante, cuando es enfermero, y procedente del Beni, siendo cruceño:

Fotografía del registro de Esteban Monje en el alojamiento Tía Martha, ubicado en la calle Sandía, 230. Esta información se encuentra dentro del expediente del caso.

Hoy, 12 de abril. a las 15.00 hay otra audiencia de este caso en el Tribunal Noveno de Justicia Penal, en el cuarto piso del Palacio de Justicia.

Lee aquí una cronología de esta historia todavía sin final:

Lo que le pasaba a mi tía Marina en su niñez, agredida durante años por mi tío Romid, lo sabía toda la familia y nadie hizo nada y todos callaron. Cuando lo supe, le pregunté por esos hechos a mi mamá y ella me dijo que así es en los pueblos y que en los años de su infancia era peor.

El proceso de Liber Soria Romeu por difamación contra su exesposa, que lo acusó por violencia familiar, se retoma este 6 de abril, en tanto la abogada defensora, Estefanía Suárez, ha denunciado al hombre por agresiones y amenazas en plena vía pública.

"La asistencia familiar no es una limosna: ¿qué es la paternidad". Con este título la trabajadora social Paola Gutiérrez, del colectivo Mujeres Creando, ha trabajado un manual sobre qué hacer para cobrar las pensiones familiares en Bolivia. Paso a paso, recoveco por recoveco, esta profesional comparte lo aprendido a diario en la oficina de "Mujeres en busca de justicia", espacio al que acuden personas que no han hallado respuesta antes o que no tienen dinero para contratar un abogado. En esta oficina la atención es gratuita. La foto corresponde al momento en que Gutiérrez (izq.) redacta un documento para que la madre de una niña acuda a las autoridades para obligar al padre a depositar el dinero que hace meses dejó de pagar. Afuera, una fila de más mujeres aguarda con problemas diversos: "Mi vecina me ha dicho que venga aquí, que me van a ayudar", "Estoy desesperada", se escucha decir. El manual que analiza el nuevo Código de Familias e incluye testimonios, fue presentado el jueves 31 de marzo en La Paz. Se vende en Bs 40 en La Virgen de los Deseos (av. 20 de Octubre, entre JJ Pérez y Aspiazu).

Apenas en la última década la FIFA ha comenzado a abrir espacios, pero siempre con migajas: ¿cuánto invierte en el fútbol masculino y en el fútbol femenino? ¿Cuánto es el salario de un árbitro y de una árbitra? ¿El hospedaje? ¿Las canchas? ¿El recurso humano y material? Pero, por otro lado, ¿qué hacemos nosotros como sociedad para derribar los estereotipos? De hecho, ¿cuántos sabemos que una mujer ganó antes que Messi cinco Balones de Oro y que su nombre es Marta Vieira da Silva?